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张晋藩:留住中国法制史的根

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-07-11 07:02
内容摘要:   他们希望作品能集中反映老一辈科学家的工作本身,而不是所谓的“花边趣事”。我们像是被一瓢冰水给浇醒了,与他们的恳切相比,我们所说的“情”字不过是戏剧创作中的低层技术手段罢了。我们也做了不少调研,搜集

  他们希望作品能集中反映老一辈科学家的工作本身,而不是所谓的“花边趣事”。我们像是被一瓢冰水给浇醒了,与他们的恳切相比,我们所说的“情”字不过是戏剧创作中的低层技术手段罢了。我们也做了不少调研,搜集了大量的资料,但从根子上没有回答,甚至没有去想:为什么要写他们?而他们又为什么如此坚持?常用的“套路”编织不出任何答案。于是,我们决定大刀阔斧地调整,删掉那些未曾揭示先辈们内心精神世界的内容,把笔墨集中在他们的工作本身,让观众们看到他们究竟是怎样不负党和人民重托的。他们的如履薄冰,他们的紧张困惑,他们的成功失败,不必煽情,只用实情,就能让人感受到浓浓的爱国情怀和一丝不苟的责任感。

  当前,我们的工作还存在不少薄弱环节,还有一些容易受到伤害的“软肋”,必须以逢山开路、遇水架桥的精神滚石上山、攻坚克难,填补弱项、强化“软肋”,化“危”为“机”。

  新快报记者了解到,本届玫瑰公益创投活动的主办方为市妇联,承办方为广州市同心社会工作服务中心,唯品会公益为“唯爱她‘赋能’”类项目的资助方。“一星一世界”自闭症儿童家庭支持计划正是获得了“唯爱她‘赋能’”的资助,此次授牌仪式标志着以服务自闭症家庭为落点的该项目正式启动。

  极限施压不择手段对美国而言,不择手段是允许的。法国《费加罗报》评论说。追诉外国跨国公司高管、把他们送进监狱、极限施压、强迫其认罪、迫使他们的公司向美国支付巨额罚款……皮耶鲁齐就是美国这一系列典型操作的受害者。2013年4月,皮耶鲁齐抵达纽约肯尼迪机场时被戴上手铐。随后,高达125年监禁威胁、天价律师费、高额保释金、与死刑犯和重刑犯共同关押、私营监狱的折磨……媒体评论说,美国司法部门将皮耶鲁齐作为经济人质,借助各种极限施压手段,迫其就范认罪,以实现敲诈、从而最终肢解阿尔斯通的目的。

  西充是中国西部有机农业第一县,以有机农业为核心的现代农业蓬勃发展。在义兴镇中国有机生活公园,采风团成员通过智慧实物图书馆了解现代智慧农业的发展成就,大家认为“文化旅游+智慧农业”产业生态模式,能为公众提供更好的阅读体验,有利于助推乡村振兴。

张晋藩:留住中国法制史的根

张晋藩,生于1930年,辽宁沈阳人,中国政法大学终身教授,博士生导师,中国政法大学法律史学研究院名誉院长,全国杰出资深法学家。 品尝着清香四溢的茗茶,记者在张晋藩教授家中,听先生娓娓道来他的家国情怀与法史人生。 张晋藩回忆道,在他小的时候,最大的乐趣就是听父亲讲历史故事。

上学以后,读了不少历史小说,积累了一定历史知识。

老人是在日本帝国主义统治下的伪满洲国读的小学,日本侵略者为了推行奴化教育,粗暴地篡改历史,称“满洲国”人是“天照大神”的子孙。

“欲亡其国,先灭其史”,篡改历史令人难以置信,却又真实地发生在他的身边。

“那时候我就朦胧地意识到正确地理解历史对于一个民族的自信、自强该有多么重要的意义!”1950年,张晋藩被分配到中国人民大学法律系读研究生,从那时起,便从事中国法制史的教学与研究。 弹指一挥间,已经60多年了。 鉴古明今问法制上世纪80年代之后,改革开放向纵深发展的中国社会,比以往更重视以史为鉴。 1986年,张晋藩应邀在中南海为中共中央书记处讲授法律课,题为《谈谈法制历史经验的借鉴问题》。

讲演中提到了这样一个典故:唐太宗曾经下敕,如果官员伪造资历者处死。 不久就出现了一个伪造履历的官员,但司法官大理寺少卿戴胄却依据律法对其处以流放。 太宗不悦,责问戴胄,戴胄对曰:“法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳。

陛下发一朝之忿而许杀之,既知不可而置之于法,此乃忍小忿而存大信也。 若顺忿违信,臣窃为陛下惜之。

”这段史料成了那节课的热点。 课间老同志问:戴胄是否处死?张先生答曰,没有处死,唐太宗还表扬了戴胄,“法有所失,公能正之,朕何忧也!”“观今宜鉴古,无古不成今”。 张晋藩向记者表示,中国法制史学研究的是过去,但面对的是现实,它的生命力就在于为当代中国的法制建设提供历史的借鉴。 中国法制的历史经过4000多年的发展,历代王朝迭有兴衰,法制不仅是盛世的表现,而且还是盛世的动力。 韩非子曾经说过“国无常强,无常弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ”1996年和1998年,他又两次应邀为全国人大常委会讲授法律课,题目分别是《中国法律的传统与近代转型》《中华法制文明的世界地位与近代化的思考》,两次讲题虽然不同,但主线都是为当代法制建设提供历史借鉴。

中国法制史学中心一定要建在中国1979年6月,中国法律史学会成立大会在吉林长春召开。

在这次会上,张晋藩提出集合全国的力量编写《中国法制史》多卷本的建议。

张晋藩之所以提出这样的设想,是因为他得知世界上曾经召开过3次中国法制史国际研讨会,但都没有邀请中国大陆学者参加。

“不能让我们的子孙到外国去学习中国法制史。

”他深情地说,把中国法制史的中心牢固地建立在中国,是我们法史工作者的历史使命。

正是怀着这样的历史使命,张晋藩承担了主编《中国法制通史》的任务,筚路蓝缕,艰苦备尝,历经19年,终于完成了这部书的出版。 该书共10卷,500余万字,被法制史界赞誉为世纪之作。 2000年,有法制史学者访问意大利时,将此书赠予意大利名校比萨大学。 有媒体报道称,该书从此声播海外,被西方誉为中国版的《查士丁尼法典》。 不畏浮云不怠思,不惧山高不止行。

《中国法制通史》编成以后,张晋藩又用了22年的时间,主编了《中华大典·法律典》23卷,现已出版。

他还用16年的时间,主编了即将出版的《中国少数民族法史通览》10卷。

张晋藩从事中国法制史的教研已经64年,出版的专著论文不下数千万字,其专著《中国法制史·古代卷》早在20年前便被译成日文出版。 他的代表作《中国法律的传统与近代转型》于2014年译成英文,由德国斯普林格(Springer)出版社出版。 目前,斯普林格出版社又已签约出版张先生的另一代表作——《中华法制文明史》,目前译者正紧张工作中。 此外,他还有一些著作译成韩文出版。

前几年,中国政法大学进行考评。

张晋藩本不在考评之列,但中国政法大学法律史学研究院院长朱勇教授提出,请人整理张晋藩的材料进行考评以树立标杆。 按照张晋藩终身教授的标准,700分达标,可考评结果竟高达4900多分,足见张晋藩的勤奋。 法史界都知道张晋藩的治学名言是“不自满,不偷懒”。 60余年来,他从没有节假日的观念,直到今天,每天还至少工作四到五个小时。 当有人称赞张晋藩在法史研究领域已经登堂入室时,他只是说“我只是看到了中国法制史学学术殿堂的门楣,载欣载奔而已。 ”以他耄耋之年,却仍然如此勤奋,受到了法制史界的尊重。 法史钩沉话智库2014年初,中央提出建立智库的意见,中国政法大学各个学科都进行了建设智库的活动,张晋藩以提供史鉴作为智库建设的基本点,率领他的团队又投入到国家智库的建设中。 他向记者表示,在中华民族的思想资源中,法制史占有重要的比重,它是建设法治中国取之不尽的资源。 为此,张晋藩专门撰写了一系列文章,文章所传达的核心理念就是中华民族优秀的法律传统的价值。

他说,中国法制的历史是一座宏大的“智库”,蕴藏着丰富的文化遗产。 由于古今的国情仍有相似之点,中华民族的精神和心态也有一脉相承之处,因此其中的许多宝贵遗产都带有跨越时空的合理的因子,需要我们深入地挖掘、探索,这对于建设社会主义法治国家具有重要镜鉴意义。

2015年,张晋藩出版了《依法治国与法史镜鉴》一书。

鉴于较大的影响力,《中国传统法律文化中的警世观点》《中华民族优秀的法律传统与史鉴价值》等文章相继被《新华文摘》所转载。 在回答中央有关部门的立法咨询时,张晋藩结合法史智库的建设研究工作,从历史的角度对党的领导与依法治国、改革与法治、立法权分配与协调等问题作了深入简明的建议,以供有关部门作为参考。 张晋藩说,诸如人本主义的立法原则、法致中平的价值取向、天人合一的和谐诉求、德礼为本的道德支撑、援法断罪的司法责任、法为治具的治世方略等,这些都是具有宝贵价值的传世遗产。

张晋藩拿出一沓厚厚的稿纸,说这是他新整理的《法史钩沉话智库》的一本书稿。

该书涉及中华法系研究与重塑、古代国家治理方案的设计、治国理政的两个抓手——法与吏的关系,以及立法与司法的历史经验等方面,全方面系统地总结和提炼了中国传统治国理政和法制建设的经验。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”在第六届张晋藩法律史学基金会获奖征文颁奖典礼上,张晋藩演讲说法史研究应该有这样的使命感。

(来源:微信公众号“法史人生”)。

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